02.03.16 Женщины, выступающие за равноправие, оценили перспективы назначения женщины главой Чечни

Как рассказали в пресс-службе Ассоциации Адвокатов России за Права Человека, в связи с обсуждением окончания срока полномочий Рамзана Кадырова в качестве главы республики Чечня, специалисты Ассоциации решили задать вопрос феминисткам и представительницам движений за равноправие, возможно ли назначение на пост главы Чечни женщины и какие изменения могли бы наступить в республике в сфере соблюдения и защиты прав женщин в Чечне.
Как отметили специалисты Ассоциации, за комментариями они обратились к феминисткам разных течений, включая радикальных и позиционирующих себя как женщин-борцов с патриархатом, однако озвучить свою позицию публично по республике Чечня и назвать свои имена согласились только немногие феминистки третьей волны и участницы движений за равноправие. При отказе от комментария многие ссылались на возможность репрессий в связи с упоминанием имени главы Чечни.

Ариадна Лаврова, феминистка, Приморский край
Многие правозащитники, занятые мониторингом нарушений прав человека на Северном да и на Южном Кавказе, мало говорят о нарушении прав именно женщин, за редким исключением. Лишь в общих чертах и в основном, когда о каком-то конкретном случае нарушения информация просачивается в СМИ. Однако проблема многоженства, ранних браков, женского обрезания, положения женщины в семье – и в детстве, и после не всегда добровольного замужества, отсутствие возможности сделать политическую карьеру, невозможность противостоять патриархальному укладу, если женщина приняла решение о разводе, проблема отобрания детей у женщины в случае развода – и это только верхушка айсберга нарушения прав женщин, никуда не уходит.
Если предположить, что женщина могла бы возглавить Чечню, то жизнь женщин в республике могла бы измениться в лучшую сторону, но только при условии, что это будет независимая в своих решениях женщина, а не номинально назначенная приверженка традиционных ценностей , административная единица, подконтрольная патриархальному большинству. Ведь для того, чтобы ввести женщин в парламент, изменить соотношение женщин и мужчин на руководящих должностях, нужно желание изменить положение женщины на Кавказе, быть убежденной феминисткой. В случае, если бы женщина возглавила республику, то она, наверно, вошла бы в историю современной России как освободительница женщин на Кавказе в 21 веке.

Ханна Николаенко, участница движения за равноправие
Во-первых, главу региона назначает не предыдущий правитель. Ну это так, навскидку и де-юре.
Де-факто, если даже он назначит себе преемницу, то ее правление все равно будет номинальным, как у английской королевы.
Править все равно будут мужчины, поэтому они могут назначать хоть женщину, хоть мужчину, КПД этого назначения будет одинаковым.
Во-вторых, женщины на троне, как показывает многовековая практика, еще ничего не означает.
Нам надо понимать, зачем мы хотим женщину во главе республики.
Просто для галочки "а вот в Чечне главой стала женщина!Ну теперь- то заживем!"?
Или нужно, чтобы она проводила, некоторую политику, например, выступала за равные права и за эмансипацию женщин?
Вряд ли Кадыров по доброй воле поставит главой патриархального региона женщину, которая будет реально бороться с "вековыми традициями" выдачи замуж несовершеннолетних девочек за 50летних чиновников. А если глава региона будет поддерживать традиционные патриархальные ценности и проводить соответствующую политику - абсолютно все равно, какого пола будет этот глава. Положение женщин от такого правления не улучшится ни на йоту.

Жанна Голубицкая, журналистка, писательница
Если взглянуть на наш мир со стороны и с высоты собственной беспристрастности - как гендерной, так и прочей - то легче перечислить страны, где женщин нет в правительстве. Наша сестра входит в руководящие блоки даже во многих арабских странах, что (в свете их многовекового уклада) примерно такая же сенсация, как кот, единогласно избранный мэром какого-то города в США. Но хочу обратить ваше внимание: женщины имеют ответственные посты, но не ключевые. И это тоже очень важный момент для стран с подобными традициями - я не скажу - мусульманскими - так как дело не в конфессии вообще. Традиционно у многих южных и восточных народов семейный уклад был таков, что женщины беспрекословно подчинялись мужчинам. Но это не значит, что женщина вовсе не имела права голоса. Кто один раз видел расклад в современных восточных семьях своими глазами (а не сто раз слышал от других), тот знает, что без совета женщины тут мало что происходит. В то время как на Западе часто бывает наоборот: женщина получает формальную власть (а с ней и ответственность) - и остается наедине с этим грузом на своих плечах. А потом еще и получает упреки, что превращается в мужика в юбке. Думаю, в свете этого формально высший пост в Чечне женщина не займет никогда - не потому что жалко, а потому что это никому не нужно. Народ, во многих поколениях выросший в своих традициях, просто не воспримет правителя женского пола.
Как рассказали в пресс-службе Ассоциации Адвокатов России за Права Человека, заданный вопрос и скептические ответы указывают на актуальность темы для дискуссии о женщине-политике и в целом о женщинах во власти в России.
www.rusadvocat.com